太陰星君

「太陰星君」在台灣地區稱為「月娘」或「太陰娘娘」，出有稱「太陰菩薩」，中國古以農曆八月十五日(中秋節)為「太陰星君」有關「太陰星君」的祭典，在上古也和「太陽星君」一樣，歷代帝王只要有「大明之神」的祭典，便同樣也重視「夜明之神」的祭典，民間自然也不會例外。

無極始祖－元始天王

元始天王生於虛無自然以氣化道，以道成身，而後始有天地、人黃，於以生萬物。允為無上之高，時即掌道之祖

盤古真人

太平御覽引三五曆記云：「天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，清陽為天，濁陰為地。盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極厚，盤古氏極長」盤古氏 死了，他的左眼變成了太陽，右眼變成了月亮，頭髮、鬍子變成了星星，嘴裏最後呼出的氣變成了風和霧，聲音變成了雷霆閃電，身上的肉變成了土地，四肢變成了山脉，血液變成了江河，從此天上有了日月星辰，地上有了山川樹木，萬物欣欣向榮起來，才有了現在這個鳥語花香的美麗世界。

玉皇上帝

道藏真靈位業圖說：「玉帝居玉清三元宮第一中位」，即以玉皇上帝簡稱為「玉帝」。乃是三清所化身的太極界第一位尊神，亦即國人所最崇敬的「天」，居於通明天彌羅宮，掌管萬天，代表三清行化宇宙，行天之道，佈天之德，握至高權威，施無邊法力的萬能之王，下設六部四相，掌理萬聖千真，主宰眾職群仙。

太陽星君

人類自古便崇敬太陽，祂能給人類溫暖、光明和生命，中國民間的話傳說中「太陽星君」是一個丑男子，不愿意世人看見他的面孔，誰想要看祂，祂就用萬丈芒針刺誰的眼睛，所以任誰直接對「太陽星君」 看，就會感到目眩。

北斗星君

北極紫微一曰紫微垣。據晉書天文志云：「北極五星，一曰紫微，大帝之座也，天子之常居也。」北極紫微大帝萬星之主，掌理人間禍福善惡，前因後果富貴貧賤，生死時間，無不由之而予奪焉。凡一切星球人民，皆歸其總治，即中界之主宰也。

南斗星君

南極長生大帝，即俗稱南極星君也。史記天官書:「狼比有大星，曰南極老人」，又觀象玩占云:「南極老人星主壽考」正義云:「角亢在辰為壽星，三月之時，萬物始生，建於春氣，布養各盡其性，不罹災天，故壽」。俗以為壽星明現，天下理安。若備醴祭告，可得福享壽，故南極曰長生大帝，而總御萬靈也。

神農大帝-五穀大帝

神農氏古帝王也，生於姜水，以姜為姓斲木為耒，揉木為耜，始製耒耜，教民務農，故號神農氏。以火德王，又稱炎帝，起於烈山，又稱烈山氏。在位時嘗百草以作方書，療疾病，立市廛，以通貨財。初都於陳，後遷魯之曲阜，立一百四十年而崩，葬於長沙，傳八世凡五百二十年。後人尊為五穀大帝，因其嘗百草，創醫藥，又稱為藥王，民間農村及醫藥界亦奉之。

北極星玄天上帝

是由自然神所演變的人格神，起於古人對北極星的崇拜心理，北極星統御天上二十八星宿中的北方七宿，名為玄武，這七顆星分別是：斗、牛、女、虛、危、室、壁，最早的神名為玄武之神北極大帝，一直到明太祖時，才敕封為玄天上帝。

九天玄女

在道教神靈中，屬於先天的真仙，為西王金母的弟子，黃帝的師尊。傳說黃帝戰蚩尤於涿鹿之時，玄女曾下凡，并授黃帝以兵符印劍等物，還為黃帝製燮牛鼓八十面，遂破蚩尤。因九天玄女受西王母之命。授符法於黃帝。後世稱為九天玄女娘娘。

太上老君

老子，是道教各宗派共同的祖師，因此都奉祂為太上道祖或李老君。根據道藏「開天經」記載，太上老君無世不出，到了商朝陽甲時，再次分神化氣寄胎於聖母玄妙玉女膽中八十一年，到了武丁庚辰二月十五日卯時，才降生在楚國的苦縣瀨鄉曲仁里(即現今安徽省渦陽縣或河南省鹿邑縣)，從母親左腋而生，生於李樹下，所以指樹為姓，姓李名耳，字：伯陽。因為生下來就頭髮全白了，所以號：老子，又號老聃。道德經五千言，援古禮以立論，治世修身皆可用也。

文昌帝君

文昌原是天上六星之總稱，即文昌宮。職掌祿籍之神。《文昌帝君陰騭文》中，稱文昌帝君曾七十三次化生人間，世為士大夫，為官清廉，從未酷民性烈，同秋霜白日之不可侵犯。「濟人之難，救人之急，憫人之孤，容人之過，廣行陰騭，上格蒼穹」。因此，天帝命文昌帝君掌天曹桂籍文昌之事。凡世間之鄉舉里選，大比制科，服色祿秩，封贈奏予，乃至二府進退等等，都歸文昌帝君管理。

關聖帝君

關聖帝君諱羽，字雲長，本字長生，三國蜀漢解人，五月十三日生。美鬚髯，有膽力，好讀春秋，秉性忠直。與劉先主同張飛在桃園行結義，情若兄弟。關聖帝君的尊號，係來自於明萬曆四十二年（１６１４年）因宮中伏魔，敕封為「三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君」。世人乃尊為武聖帝君，又稱為文衡聖帝，道稱昭明翊聖天尊。

孚佑帝君

呂祖即呂巖，亦作呂喦，字洞賓，號純陽子。由於道教全真道派奉呂巖為純陽祖師，故世稱呂祖。

福德正神

福德正神，古稱「社神」，社神本來就是一種自然神，自君王以至平民百姓，都得對牠立社祈求，以祈社稷、天下之福。因大地孕育萬物，所以「土」之功德浩大，封土立社，祀五方之土神，以為祈福。周武王時，贈封后土，後世尊為土地公。

天上聖母

媽祖，又稱天后、天妃娘娘、天上聖母。媽祖姓林閨諱默娘，媽祖是海上的保護神，海上風濤險惡，媽祖之主要神跡是救濟海上遇難之生民。據傳，媽祖有隨從，千里眼、順風耳，能解救於千里之外。

地母

地母又稱無上虛空地母，大道玄玄虛空地母、無土虛空地母無量慈尊，據《地母真經》說：[盤古初生我當尊陰陽二氣配成婚」，又[天君本是玄童子，他聾我啞配成雙」，此說為地母與盤古同時生，較傳說先盤古後，再天、地、人三皇、神農、伏羲、女媧的神話傳說有所不同。在許多神話傳說中稱天為[天父]，稱地為[地母]，因為祂們能助世界生養萬物。「地母」的觀念或許發生于古代人類脫離狩獵生活時入農耕時代吧！在原始時代的人民看來，土壤是祂的肌肉。岩石是祂的骨骼。崇拜地母，它的宗旨有二：（一）祈求五谷收獲的丰盛。（二）當農民的鋤頭插入土內開墾或建築物的基礎插入土中時，會招惹到地神動怒，所以需祭拜「地母、地神等」，以平息祂的忿怒。

瑤池金母

又稱王母娘娘，或簡稱王母、西王母。《大苑傳》上載：「王母姓楊，或謂姓侯，名回，也名婉矜，居崑崙」。 道家將西王母列為七聖之一，道藏三洞經列西王母為第四神仙，僅次於東王父，並謂：「西王母者，太陰之元氣也，姓自然，字君思，下治崑崙，上治北斗」。，生而飛翔，主陰靈之氣，理於四方，天上、天下三界十方女子之登仙得道者咸為屬焉。每年三月初三是著名的蟠桃盛會。

城隍爺

城隍神是護城佑民、主掌冥籍之神 。為區域地方神靈。城隍神的職 責 主要是保護本城百姓，既有在冥冥之中保佑百姓安全、健康之職，又有監察和糾正陽世官員功過之責。

五方

此為地母廟殿前：御路石的五爪金龍持王令的特殊造型。

易經裡的方位和五行是；震東木、兌西金、離南火、坎北水、中央土，五個方位，因地母娘娘的神格位階無上尊榮，因此也由位階最高、幻化無窮的五爪金龍之配置來表現、天、地、宇宙間的廣大串連，及五方地域管轄之連結。轄區之大非一般凡人能了解，所以不似一般的廟宇會以另設五營兵將的配祀方式來表現。

而一般廟宇裡常可看見另外祋置的五營元帥（兵將）神位，五營元帥又稱五營將軍、五大將軍、五營大將軍、五神將軍。民間相信天罡、地煞等為天兵種將，或稱神重神兵，統由所祭祀的主神調勤指揮，這類神軍分東營、西營、南營、北營與中營等神將，各營均有元帥或將軍，中營元帥由哪吒擔任。五營元帥分別是，東營張公、西營劉公、南營蕭公、北營連公、中營李公。中營神將即中壇元帥（俗稱李哪吒、太子爺）。民間又傳說，太子爺統率東西南北中五營的神將神兵，為玉皇上帝駕前的神將。

齊天大聖

天王君

先天一氣威靈顯化天尊。麾下都天豁落府，為先天界的神尊，於地母廟殿前奉祀為鎮殿神君。